洛水汤汤，载着千年的清辉蜿蜒东去。春秋末年的风，拂过洛阳城的宫墙，也吹动了一位远道而来的贤者衣襟。孔子携弟子驾着牛车，穿越千里风尘，只为赴一场跨越时空的问道之约 —— 向守藏室之史老子问礼。
彼时的洛阳，仍是周天子脚下的王都，虽不复昔日鼎盛，却依旧沉淀着华夏礼乐的根脉。老子听闻孔子到访，身着素色玄端，立于城郭之外相迎。两位圣者的会面，没有朝堂的繁文缛节，唯有目光交汇时的惺惺相惜。孔子执弟子礼，恭谨而言：“吾闻先生通古晓今，明礼乐之源、道德之要，愿执弟子之礼，求教于先生。”
老子颔首，引孔子入守藏室。架上竹简堆积如山，记载着三皇五帝的治世之道、夏商周的礼乐制度，墨香与岁月的气息交织弥漫。老子指尖抚过简牍，缓缓道：“礼者，天地之序也。昔者伏羲画八卦定方位，神农尝百草教耕种，黄帝制衣冠明人伦，尧舜禅让传天下，皆有礼存焉。” 他目光悠远，“礼非流于形式，在乎人心之敬、行事之正。君仁臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺，此乃礼之根本。”
孔子凝神静听，时而颔首，时而蹙眉。他想起鲁国朝堂上的礼崩乐坏，想起民间的纷争扰攘，轻声问道：“今时不同往日，诸侯争霸，礼崩乐坏，先生以为当如何挽狂澜于既倒？”
老子抚须而笑，指着窗外的洛水：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。礼亦当如此，不泥古、不僵化，当顺时而变，应势而通。治世以礼，当如水流顺势，润化人心而非强束其行；修身以礼，当如松柏立根，守正不移而不失圆融。” 他顿了顿，又道：“君子务本，本立而道生。礼之根本在仁，仁者爱人，以仁为核，礼方有魂。”
孔子默然良久，望着室内堆积的古籍，仿佛看见了礼乐文明的源流。他起身再拜：“先生所言，如拨云见日。吾此前只知礼之仪节，今日方悟礼之精神。仁为体，礼为用，二者不可偏废。”
临别之日，洛水之畔，老子赠言于孔子：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。天下有道，丘不与易也；天下无道，独善其身亦可。” 孔子深深叩谢，望着老子飘然远去的身影，久久伫立。风中似乎还回荡着老子的教诲，与洛水的涛声相融，刻进了他的心底。
孔子带着问礼的收获，踏上归途。此后多年，他周游列国，删诗书、订礼乐、述周易、作春秋，将洛阳之行领悟的礼乐精神与仁道思想结合，终成儒家之学。而那场发生在洛阳城的问礼之会，也成为华夏文明史上一段不朽的佳话。
洛水依旧流淌，洛阳城几经兴废，但两位圣者对礼乐、对人心、对大道的探求，却如同不灭的火种，在岁月长河中代代相传，滋养着中华民族的精神根魂。
